TAROT DE MARSELLA. El arcano número 7: EL CARRO (VII)

Nunca he leído ni escuchado a nadie que haga una interpretación acertada de El Carro. Todos nos limitamos a repetir, una y otra vez, que es la representación de la victoria, lo cual no es exacto. En realidad, El Carro nos está contando un mito y es una representación del alma humana, tal como la concebía Platón. En el arcano que me mira aparece un rey, que es el rey filósofo, sobre un carro, bajo palio o un baldaquino, del que tiran dos caballos, uno negro y uno blanco, en esta creación de Anne-Marie. El caballo negro -en la narración de Platón- no obedece apenas al látigo ni a los aguijones. El blanco, compañero de la verdadera gloria, se deja conducir sólo con la voz de mando. En el Tarot de Marsella no existen unas riendas lo cual quiere decir que estamos próximos al final de esa historia, que comenzó cuando el caballo negro, que era alado, como el blanco, porque moraban, junto con su auriga, en el mundo de las ideas, se desbocó y, partiéndose sus alas, el carro cayó a la Tierra encarnándose, en el mundo sensible, en un cuerpo, que es la cárcel del alma. Como dirá Platón en su diálogo Fedón: «El cuerpo nos colma de amores y deseos, de miedos y fantasmas de todo tipo y de una enorme trivialidad.» Y ahora ya sabemos que la concepción de Platón es la de un alma tripartita. El caballo negro representa el alma concupiscible. Sometida a las pasiones y deseos humanos, a los apetitos, especialmente los corporales, los de la comida, los de la bebida, los del sexo pero también los apetitos por el poder y por el dinero… Y sólo si desarrollamos una virtud como la templanza, el hacer uso de las cosas con moderación, podemos dominarlos. Eso significaría conducir al caballo negro por el buen camino. El caballo blanco representa el alma irascible. Esta parte arrastra siempre y enteramente a la dominación, a la victoria, al deseo de gloria. Es amiga de disputas y honores. O lo he escuchado o lo he leído. Es la parte que se encoleriza. Por ejemplo, por la indignación justa, que es una pasión noble. Tuve varios maestros con este mito pero el propio Platón reconozco que se me resistió. Pues bien, el caballo blanco debería regirse por la virtud de la fortaleza, no voy a llamarla andreia porque la capacidad de enfrentarse a un mal o a un temor, con tal de conseguir un bien, no es patrimonio de los hombres. Y por último, está la razón, el alma racional, el intelecto, la parte con la que se conoce. Que sin prudencia o sabiduría no es nada; es decir, la capacidad de reconocer lo que es bueno. Ese mundo de las ideas donde existe el bien, la verdad y la belleza. Por eso dicen que filosofar no es otra cosa que intentar recordar lo que conocíamos en el mundo de las ideas y que olvidamos en esa caída. Platón afirma que toda alma es inmortal, pues lo que siempre se mueve es inmortal. Y este carro nuestro siempre permanece en movimiento. Así que ahora podemos pasar a describir al arcano con más detalle. Y, luego, podemos finalizar con otras significaciones que le puedan ser propias. Yo a Anne-Marie sé que le hablaré largo y tendido de mi padre, cuando era joven, porque lo adoraba y si alguien me parecía que tenía alma en esta vida era él. Pero alma tal y como la entiende Wislawa Szymborska: «Alma se tiene a veces, nadie la posee sin pausa y para siempre.»

El dosel, las columnas y el carro del arcano son de color carne, lo que viene a ratificar lo que hemos explicado con anterioridad. En el carro hay unas iniciales, en un escudo. En todas las barajas que yo he visto son diferentes. En este caso son las de Anne-Marie. El rey filósofo parece que estuviera en contemplación. Su mirada sigue, más o menos, la misma dirección que la de Le Bateleur. Tiene un cetro dorado, de poder, en la mano derecha, la que viste la manga roja. Y su mano izquierda está apoyada ensayadamente en la cadera, la que viste la manga amarilla. Esa manga, hasta medio brazo, luce unas plumas rojas. La coraza es azul cobalto y su diseño no es muy sofisticado: en total suma tres niveles y quince círculos. El cuello es blanco. El ceñidor es amarillo y la falda roja. Y sobre sus hombros dos máscaras. Sobre su hombro derecho la máscara de la tristeza, el drama estaba servido. Y sobre su hombro izquierdo la máscara de la alegría, y su feliz resolución. Las máscaras son doradas y están bordeadas de amarillo. La corona también es dorada y el rey filósofo luce una media melena rubia. A los caballos ya los hemos descrito. Ambos miran en lo misma dirección que el rey filósofo y alzan sus patas delanteras al unísono, el derecho la derecha, el izquierdo la izquierda. El suelo es un suelo de camino, amarillo, con plantas verdes. Es el arcano séptimo. Y ahora es cuando podemos añadir que podría tratarse, en posiciones comprometidas, o cuando el arcano está invertido, de un mal gobierno, injusto y dictatorial. Contra el cual es necesario rebelarse, o uno está obligado a rebelarse. O ser uno mismo el dictador, el fascista. Aunque esto último sea un presentismo. Pero supongamos que la posición del arcano es la más oportuna, entonces augura dominio de las situaciones y el éxito en todo tipo de viajes y desplazamientos. Avanzamos y triunfamos sobre las dificultades […]